ARTISTAS /Artists

El síndrome de Ulises

_ Salim Malla

Desde el 26 de diciembre de 2025

Retorno a lo preexistente | Daniel Castillejo

“Ulises no regresa para encontrar su hogar, sino para descubrir que ya no es quien lo habitó.”

George Steiner (atrib.)

La muestra de Salim Malla, El síndrome de Ulises, despliega un intenso ejercicio de habilitar el sentido desde una identidad fracturada por una odisea de ida y vuelta, por un vaivén vital que nunca termina de asentarse. En la obra de Malla, la partida no es solo un gesto biográfico, también es un viaje de retorno a lo preexistente: una operación en el estrato más profundo donde el significado se considera primigenio, allí donde dos genealogías —la oriental y la occidental, la paterna y la materna— rozan sus bordes y generan un campo vibrante de resonancias con eco dilatado.

Su trayectoria hasta hoy, marcada por la exactitud de las ciencias del territorio y la disciplina de la medición, convive con una sensibilidad que se inclina hacia lo incierto y lo poético, hacia la duda existencial. Ese tránsito —entre la racionalidad técnica y la intemperie de la experiencia— abre el lugar desde el que Salim interroga la memoria árabe que permanecía en sombra. El síndrome de ulises supone en este retorno una relectura crítica de las narrativas que organizan lo visible, especialmente aquellas con las que Occidente ha fijado, distorsionado o simplificado lo árabe, tal como ya había avanzado Edward Said a finales de los años setenta del siglo pasado.

Las piezas del proyecto funcionan como artefactos que ensayan modos de construir significado. Materiales ligados a una tradición íntima y ancestral se disponen como arquitecturas mínimas que convocan una memoria resistente a la reducción exotizante. Un gesto devocional que atraviesa siglos se amplifica hasta convertirse en ritmo corporal, en un balanceo simbólico del yo entre identidades múltiples. Las frases que condensan los clichés del orientalismo quedan expuestas en su crudeza, revelando la maquinaria discursiva que convierte la diferencia en caricatura. Y en paralelo, la propuesta expositiva se tiñe de Alhacén, figura fundamental en la historia de la óptica, para devolver a la mirada una genealogía árabe borrada, recordándonos que, del mismo modo, el sentido también tiene su propia arqueología.

En El síndrome de Ulises, Salim no intenta cerrar la grieta, solo habitarla. Su regreso es un modo de sostener la tensión sin resolverla. Y en esa oscilación —entre la precisión científica y la intemperie afectiva— su obra propone una forma de existir: habitar el sentido de quien aprende a ver de nuevo.

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